潘能伯格（Wolfhart Pannenberg），1928年生于德国柏林以的Stettin（今波兰什切青）。其父为政府海关官员，常因职调动而举家搬迁。1942年潘能伯格一家迁住柏林。1944年3月柏林遭空袭时，潘能伯格家的房子也遭破坏。战乱期间，曾被征召入伍，但因患疥疮没有被调派出战。1945年春天，英军进入德国北部，潘能伯格成为战俘。当德国战败后，在1945年夏天潘能伯格被释放重返学校。 1947年春天，潘能伯格进入东柏林的洪堡大学的哲学及神学系，准备以神学家作其终身抱负。1948年秋，潘能伯格转往哥廷根大学，受业于高嘉顿（Friedrich Gogarten）与及哈特曼（Nicolai Hartmann）两位名师门下。1950年秋，转往海德堡大学进修神学，受冯拉德（Gerhard von Rad）的影响，对旧约圣经中古代以色列的历史及传统发生兴...(展开全部)

潘能伯格（Wolfhart Pannenberg），1928年生于德国柏林以的Stettin（今波兰什切青）。其父为政府海关官员，常因职调动而举家搬迁。1942年潘能伯格一家迁住柏林。1944年3月柏林遭空袭时，潘能伯格家的房子也遭破坏。战乱期间，曾被征召入伍，但因患疥疮没有被调派出战。1945年春天，英军进入德国北部，潘能伯格成为战俘。当德国战败后，在1945年夏天潘能伯格被释放重返学校。 1947年春天，潘能伯格进入东柏林的洪堡大学的哲学及神学系，准备以神学家作其终身抱负。1948年秋，潘能伯格转往哥廷根大学，受业于高嘉顿（Friedrich Gogarten）与及哈特曼（Nicolai Hartmann）两位名师门下。1950年秋，转往海德堡大学进修神学，受冯拉德（Gerhard von Rad）的影响，对旧约圣经中古代以色列的历史及传统发生兴...(展开全部)

1965 veröffentlichte Walter Kasper das vorliegende Werk als Habilitationsschrift. Im ersten Teil diagnostiziert er, dass das Interesse der Theologie am idealistischen Denken abgebrochen ist, und plädiert für ein neues Gespräch zwischen Theologie und Idealismus, für das Verständnis der Theologie des 20. Jh. von elementarer Bedeutung. Im Zentrum seines Versuches einer Neubelebung...(展开全部)

雅克·朗西埃（1940— ），法国哲学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授，前巴黎第八大学哲学系主任。1965年与阿尔都塞合著《阅读〈资本论〉》，1980年代一来以研究哲学教育、历史性及诗学问题著称，1990年代则专注于美学-政治的研究，在《歧义：政治与哲学》之后，陆续发表《影像的宿命》、《美学中的不适》、《民主之恨》、《获解放的观众》等。论述主要涉及文学、电影与政治等哲学思考，被誉为当代法国重要思想家之一。 刘纪蕙，台湾交通大学社会与文化研究所教授。美国伊利诺大学香槟校区比较文学博士。主要研究领域为精神分析、当代欧陆政治与美学思想、东亚现代性、跨艺术研究。合译《拉冈精神分析词汇》。 林淑芬，交通大学社会与文化研究所副教授。英国Essex大学政治系博士。主要研究领域为当代政治思想。 薛熙平，交通大学社会与文化研究所博士生，目前的研究领域为精神医疗人类学，译有...(展开全部)

雅克·朗西埃（1940— ），法国哲学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授，前巴黎第八大学哲学系主任。1965年与阿尔都塞合著《阅读〈资本论〉》，1980年代一来以研究哲学教育、历史性及诗学问题著称，1990年代则专注于美学-政治的研究，在《歧义：政治与哲学》之后，陆续发表《影像的宿命》、《美学中的不适》、《民主之恨》、《获解放的观众》等。论述主要涉及文学、电影与政治等哲学思考，被誉为当代法国重要思想家之一。 刘纪蕙，台湾交通大学社会与文化研究所教授。美国伊利诺大学香槟校区比较文学博士。主要研究领域为精神分析、当代欧陆政治与美学思想、东亚现代性、跨艺术研究。合译《拉冈精神分析词汇》。 林淑芬，交通大学社会与文化研究所副教授。英国Essex大学政治系博士。主要研究领域为当代政治思想。 薛熙平，交通大学社会与文化研究所博士生，目前的研究领域为精神医疗人类学，译有...(展开全部)

In their philosophical texts, Schelling and Hegel used mathematical and scientific models such as Unendlichkeit (infinity) or Gleichgewicht (balance). The structures of these terms provide a criterion for comparing the positions of Schelling and Hegel, a comparison conducted for Schelling‹s identity philosophy and Hegel‹s first Jena writings. The most significant result of this...(展开全部)